逾越節和復活節 – 摩西和彌賽亞 (下)

逾越節和復活節 – 摩西和彌賽亞 (下)

電子報刊登日期:2019/05/09
編審:雲嵐牧師

ICEJ副發言人 大衛・帕森斯(David Parsons)
翻譯陳思吟
 

照片來源:Spiritualdirection.com

「說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候, 他的面貌就改變了,衣服潔白放光。忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話……有聲音從雲彩裡出來,說:『這是我的兒子,我所揀選的(有古卷:這是我的愛子),你們要聽他。』」(路加福音9:28-30,35)

在本系列的教導的上集,藉著比對節期的中心人物——摩西和耶穌,我們開始探索逾越節和復活節(或:復活主日)之間不可分割的關聯。在此之前,我們將摩西視為應許中那彌賽亞的榜樣、那位拯救者、律法頒布者,以及被自己子民所拒絕的揀選領袖。摩西與耶穌的相似之處,就是他們都被看作為中保及代求者。

中保——摩西

摩西是上帝在曠野中與以色列人立約時被揀選的中保。以色列人在埃及為奴以後,在西奈山下,這支民族與上帝進入了盟約。這約是在摩西上山代表他們領受十誡時開始的,從此,摩西開始在上帝與祂子民之間作中保。摩西也掌管立定這約所需的儀式,並作為上帝根據這約向以色列所立神聖應許的寄託者。因此,他成為西奈之約的中保,這約任命了一個地上的祭司來獻祭和獻牲祭,為著遮蓋以色列的罪孽。

同樣地,基督是新約的中保,立約在祂自己的寶血。希伯來書的作者實際地邀請我們把摩西和耶穌直接對照,他花很多時間在描述他們各自作為兩個不同約的中保角色。

例如,希伯來書談到耶穌如何「為那設立他的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣。」(希伯來書3:2)這樣的比喻貫穿了整卷書(參見,例如:希伯來書3:5-6;4:14-5,11;9:1-15)。摩西盟約中不斷出現的獻祭,就是描述基督在天上一次性地為所有人流贖罪的血成為我們永恆救恩在地上的「形狀」或「影像」,(希伯來書8:5;9:23;10:1)。希伯來書所做的結論為基督是「更美的約」的中保(希伯來書8:6)。為何是這樣呢?

首先,因為新約有一位更好的中保。摩西有缺點,祭司亞倫有「軟弱」,並且他們都需要先為自己的罪贖罪,但我們的大祭司基督「像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天……」(希伯來書7:26)。

第二,因為這約「原是憑更美之應許立的。」(希伯來書8:6b)首先,主藉著起誓,宣告彌賽亞永遠是大祭司(詩篇110:4;希伯來書5:6;6:20;7:17-28)。此外,主應許這新約使罪得到完全的赦免。

正如先知耶利米所解釋的那樣,藉著摩西所立的第一個約,為上帝提供暫時漠視以色列罪行的一個管道,因為各樣儀式上的獻祭都是由在地上不同的祭司所獻上的。但是由於基督在十字架上的贖罪祭,上帝現在能夠全然赦免甚至永遠忘記我們的罪(耶利米書31:31-34;希伯來書8:7-12)。多麼極大的不同!這讓我們有充分的理由慶祝這逾越節或作復活節期。

代求者——摩西

最後,摩西是他的百姓的代求者,多次使他們免於上帝憤怒中的毀滅(出埃及32:11-記14;出埃及記14:11-20)。當以色列人因敬拜金牛犢而犯罪時,神在憤怒中準備毀滅他們,但摩西求主饒恕他們。他最後一招防線就是在必要時提供自己的救贖,他說,「求你從你所寫的冊上塗抹我的名……」(出埃及記32:32)。再次,當十個探子提供差勁的回報時,上帝已經準備好第二次將以色列人消滅,摩西求情,主再次寬恕。在這裡,摩西求主,「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽。」(民數記14:19)在許多方面,摩西扮演最重要的角色是代求者。

基督也以相似的方式作我們的代求者,如果沒有祂,我們將完全喪失。

先知以賽亞就寫下那激動人心受苦難的彌賽亞,先知以賽亞這樣預言:「所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。」(以賽亞書53:12)

耶穌一次又一次地在新約中呈現,祂背負著我們的罪孽,並且祂現在依然是我們偉大的代求者,坐在天父的右邊(羅馬書8:34)。非常確定的是,「凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。」(希伯來書7:25)。

沒有比耶穌作為代求者這個角色更好的例子,祂在十字架上為自己的百姓祈求說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23:34)

總結

藉著對照摩西和耶穌的形像會發現逾越節和復活節的一些相似之處,我們看到這兩者緊密的關聯性。同樣地,兩千年前耶穌在那影響深遠的逾越節所說的話,最後的晚餐是逾越節的典範,耶穌藉著這個機會向他的門徒說出婚約,就像摩西帶領以色列人在西奈山所做的婚姻盟約一樣(出埃及記19:3-9;24:3-8)。

耶穌說:「你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:1-3)這是希伯來文化中訂婚的傳統用語,現在依舊是我們信徒在等候這位新郎、救主、拯救者,設立律法者、中保、代求者和大祭司的極大盼望!