逾越節和五旬節

麥爾康・海汀

　　本質上逾越節和五旬節(聖經的兩大朝聖節期)之間有著動態的連接。逾越節基本上提醒我們進入天國的門或是途徑，是要藉由羔羊的血。保羅寫到逾越節的羔羊――耶穌基督，為我們犧牲，因此我們能從罪中得釋放，並與神和好。在另一方面，五旬節提醒我們神國度的權柄。我們可以在神的話和聖靈充滿時找著。神的話使我們得到餵養，領受聖靈的能力(路廿四：49；徒一：4-5)。

　　這代表著三件事：

　　1.被需求的末世論

　　這就是一定會出現彌賽亞第二次的再來，以回答人類對祂埋葬後又復活的回應。這是保羅在雅典傳道時所說的，神會藉由從死裡復活的基督耶穌審判天下(徒十七：30-31；來九：28)。總之，世界現在已經沒有藉口，並且不得不「正視」拿撒勒的耶穌。

　　2.被需求的救世神學

　　神在基督裡為世界而死，意指我們能夠且應該藉著神運行在我們裡面的大能克服我們裡面的罪(彼後一：2-3)。這個能力大於世界上的任何東西，並可以戰勝我們的不義。然而這是需要用對方法！這表示我們不是等候神在基督裡在我們裡面工作，而是當我們遵行神的話語，就能倚靠聖靈來動工。順服是通往聖靈大能的門。因此保羅說我們應該脫去舊人，穿上新人(弗四：20-24)。勝過罪不是藉著禱告「擦掉」而已，而是去實踐神的話。

　　3.被需求的責任

　　聖經的幾大朝聖節期原本是給以色列人的節期。它們屬於以色列，在羅馬書十五章27節保羅提到，外邦人分享以色列屬靈的好處！神已經憐憫我們(羅十五：9)，並且透過以色列國帶領我們進入愛的筵宴所。逾越節、五旬節和住棚節都豐富地描述神的救贖已經給了我們。我們因著神救贖的愛而歡喜，也體認我們欠以色列的債(羅十五：27)。欠債意指你對於那些祝福你和豐富你生命的人有責任。我們應當小心履行這個責任，因為神會賜福給那些祝福以色列的人。

列印    告訴朋友